長流水二局,男生雞雞

第5课漫谈紫微命运多变的水二局（下）

长流水是指源远流长的水，永不枯竭。即使遇到枯水期，由于河道已成，水仍然源源不断。在命理学中，长流水象征着多次旺盛和衰弱的运势。具体来说：在辰、巳宫坐命的水二局是长流水二局，宫干为壬辰、癸巳。在命理学中，这意味着这个人可能会漂泊、离开家乡。他们的感情细腻、流长。然而，由于外部环境的压力，他们可能不得不断断续续。他们可能会犯错误，因为他们往往为了未来而牺牲现在，或者缺乏务实性。由于行事风格或环境变化，他们往往会将自己的"来"路断掉，只剩下怨恨，无法回头。天河水即为天上的雨水。火能激发水蒸气形成云层，从而产生雨水。在命理学中，天河水的意象如下：在午宫、未宫的水二局是天河水二局。他们可能会遇到干旱或甘霖雨水，或是大雨成灾、热雷雨、暴风雨和春雨。

「八字」乙木

乙木特性：乙木为十天干之阴木，甲属阳木。《滴天髓》中，将甲木比喻为参天大树，乙木比喻为藤萝花草。不能死板的理解为：甲木=大树，乙木=花草藤蔓。只是一种比喻，是说甲木的阳刚之气，和乙木的阴柔之气。乙木…

6的意思是什么

"6"本身是一个自然数，因其发音与口头语"溜"的发音相同，"溜"在网络用语中最常用的意思是形容某人或某物很厉害很牛、令人折服，因此"6"也有了相同的含义。一、6的常见意思 1、等级评定在一些游戏或社交平台上，人们经常使用数字表示等级，其中"6"可能代表高级或顶级的等级。 2、赞同或赞扬有时候，人们会用数字"6"来表示赞同或赞扬。类似于"666"，这个数字在中文网络用语中也经常用来表达对某件事情的喜爱或称赞，类似于英文的"awesome"或"cool"。 3、我同意有时候，在讨论或对话中使用"6"可以表示同意或赞同对方的观点或建议，例如，当某人提出一个好主意时，可以回复"6"表示赞同，类似于英文的"I.agree"（我同意）。 4、自嘲、自黑 "6"还可以用来表达自嘲、自黑的情绪。

相學一兩根眉毛特別長是什麼意思？

2、兩眉毛中間的眉毛特別長在兩眉毛間長了一根眉毛特別長，此毛不可早生，這樣的眉毛40歲以后會好運，40歲之前都為不好的征兆。所以當你在40歲之前有這樣的眉毛特別長，建議抜了為妙，以除后患。 3、右邊眉毛有眉毛特別長右邊眉毛長了一根眉毛特別長 ...

垂絲海棠（薔薇科蘋果屬植物）

垂絲海棠（ Malus halliana Koehne），是薔薇科蘋果屬的落葉小喬木。 [11] 樹冠疏散，枝開展；小枝細弱，微彎曲，圓柱形，呈紫色或紫褐色；冬芽卵形，先端漸尖，無毛或僅在鱗片邊緣具柔毛，紫色；葉片卵形或橢圓形至長橢卵形，鋸齒細鈍或近全緣，質較厚實，表面有光澤，上面深綠色，有光澤並常帶紫暈；花梗細弱，下垂，有稀疏柔毛，紫色，花瓣倒卵形，基部有短爪，粉紅色； [8] [12] 果實梨形或倒卵形，略帶紫色，成熟很遲，尊片脱落。垂絲海棠花期3~4月，果期9~10月。 [13] 垂絲海棠花絲下垂，花開朝下，名字由此而來。 [14] 垂絲海棠在中國分佈於陝西、安徽、江蘇、浙江、四川、雲南等省， [15] 長於海拔100~1500米的灌木叢中或林邊。

【土憋養殖】中華真地鱉

Read Time: 3 Minute, 25 Second 中華真地鱉（學名：Eupolyphaga sinensis）又名中華地鱉，稱土鱉蟲、地鱉蟲、蟅蟲、過街、地烏龜、接骨蟲，中藥中稱為土元，有行瘀化血功效，對接骨續筋，故名「接骨蟲」。中華真地鱉外，冀地鱉、金邊地鱉地鱉類當作「土元」使用，但中華真地鱉是當中見及多人養殖一種。另外有人牠用作名貴營養菜餚材料如「油煎銀鱉」、「紅燒地鱉」。中華真地鱉喜歡陰暗潮濕、腐殖質、鹼性鬆土中活動。牠們有避光性，習慣晝伏夜出，白天隱伏潮濕的鬆土中，到黃昏時才出來活動、覓食、交配。地鱉蟲無衞能力，發覺有響動和或亮光，潛逃，假若逃不及而捕捉，會裝死。

日本奈良龜虎古墳利用現代科技發現肉眼看不到的圖像 @ 時空偵探的歷史行腳 :: 痞客邦

假如各位對日本的古墳感興趣，您或許聽過位於奈良縣明日香村、以繪有「四神」（青龍、白虎、朱雀、玄武）彩色壁畫聞名的龜虎古墳（約建於 7 世紀末到 8 世紀初）。本月 23 日，日本文化廳宣布透過科學調查，確認龜虎古墳的壁畫其實還畫了十二支像的「辰」、「巳」、「申」的圖像! 位於「龜虎古墳壁畫體驗館・四神之館」的石室複製品。（圖片來源：維基百科）所謂的十二支像，有著獸頭人身的外觀，與中國古代方位守護神「四神」一起畫在東西南北方的牆面，每面牆面各有 3 個圖像。在此之前，研究者已經從漆喰脫落或是被泥土覆蓋的地方，陸續發現「寅」、「午」等 6 個圖像。龜虎古墳石室壁畫的位置關係。（圖片來源：朝日新聞）龜虎古墳壁畫十二支像的「寅」像。（圖片來源：朝日新聞）

墓碑上的"考、妣、故、先、显"，分别是什么含义？千万别闹笑话

父亲被称为"考公"或"考府君"，母亲则被称为"妣氏"或"妣孺人"，而当"考妣"与"先"一同出现时，表示对已故的长辈怀念和缅怀之情。这样的称呼习俗源自《礼记·曲礼下》，古人认为父亲在世时称为"父"，母亲在世时称为"母"，而他们离世后则分别称为"考"和"妣"。古代墓碑上的"考"和"妣"主要指代逝去的父母，因此，如果墓碑上出现了这两个字，就说明这是为父母立的墓碑，如果没有这两个字，那么墓碑很可能不是亲生子女所制作。故在墓碑文化中，我们常常看到一个字眼"故"，其实，"故"字最初的本义是"缘故、原因"，后来逐渐扩展引申出"过去的、原来的、祖先、死亡"等多种含义。当我们在墓碑上看到"故父"、"故母"、或"故夫人"等词语时，它们都是在表达子女对逝去亲人的思念之情。